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完全出诸宗宝的杜撰吗？不然，《新本坛经》中附有杨教授校勘时使用的十五种有关慧能的文献，并录其原文而成〈附编(一)〉（在页77～180），其中某些文献内有慧能依附猎队或隐于四会山中的记载，今将这些记载，...、怀集两县交界的山岭而依附猎人队伍生活是唐代至宋初早有此说，非出杜撰。然而这四则史料同样没有“守网放生”和“吃肉边菜”的描述，难道这两说出于宗宝的杜撰？ 依仕邦的愚见，宗宝称慧能在猎人队伍中十五...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423445807.html
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杜撰，有可取焉。又人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺养活身家者。皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智。贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古。身家经营，遗之...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553147340.html
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，与诸世人欢喜赞叹，是故智者，于善法律，应求出家。 以上处处陈述出家一日一夜所得的功德不可思议，何况出家七日七夜，所得的功德岂有限量哉！所有佛经并没有说是男是女，为甚么自己杜撰硬说是男非女。其实人在...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147660.html
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就是杜撰而不是实在。物理上的因果就是具实效的。所谓存在，实在，有与事物都是实效的名谓。它们都与杜撰对立。不论是纯粹杜撰或丰富的想像，每一思想结构的痕迹都是杜撰，都不是终极实在。
火燃烧著又在煮食物...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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爱来累积实质与非实质的资粮。幸福与不幸福的经验也是一样的——同样无实的戏法，若认知所有真实习性为二元意识杜撰的幻觉，便可用无二智来清净破除。经由广博的爱与信，一切经验皆变为正面而踏上证悟之道。用努力...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349604.html
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佛教是全心全意的，随便拿个人的想法去杜撰赵朴初的佛心仿冒大德之作，侵人名誉，实不道德，希望不再看到此类仿作出现。 附： 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天； 遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦...
李家振
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卷大肆批驳，斥之为“杜撰数篇，纠弹诸方无文学”。燕居德申讽刺山晖行涣说：“此必教人学上堂语，然后为禅者”。由此僧诤不断，直至雍正下令止。 在此僧诤过程中，汉月法藏一系法孙有卓锡湘西常德者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343352544.html
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是，更不求妙悟，只以默然为极则。”【《大慧普觉禅师语录》卷二六，《大正藏》卷四七，923a。】又说：“有般杜撰长老，……教一切人如渠相似，黑漆漆地紧闭却双眼，唤作默而常照。”【《大慧普觉禅师语录》卷...
不详
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尊称，但是在后世佛弟子独独钟情于佛陀的心态下，，阿罗汉被浅化、矮化了，说什么他们“唯破我执，尚有法执”、“如毛孔空，但证偏空”；特别是以《维摩诘经》为首的一分大乘经典，更是动则以阿罗汉为消遣的对象，杜撰...
李元松
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六道轮回和十法界确实存在，绝非科幻、童话或人为杜撰。
１、 圣人佛陀值得信赖
佛陀就是佛教的教主释迦牟尼，佛教徒称他为本师。人是我们完美人生、了死脱死、了悟人生宇宙实相...
隆 盎
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